 |
|
 |
|
 |
| |
|
 |
|
|

 |
|
Gaia-kullen har inget särskilt tema mer än just G. |
|


|
| |
|
 |
|
|

Gaias ursprung har flera versioner. Enligt den mest populära versionen föddes Gaia (Jorden) ur Chaos, det ursprungliga tomrummet, tillsammans medAither (Luften), Pontos (Havet) och Uranos (Himlen).
Gaia ska sedan själv ha fött Uranos så att han kunde omge henne och täcka henne helt och för evigt bli ett tryggt hem för de välsignade gudarna. Därefter födde hon Bergen och Pontos. Det var alla dessa gudomligheter som var källan till allt liv. Efter detta följde en hel ström med barn av alla dess slag som fyllde både himmel, jord och helvete.
|
|
 |
|

En annan version säger att Gaia skulle ha fötts ur ett ägg skapat av Kronos, en tredje version påstår att hon var dotter till Aither (Luften) ochHemera (Dagen), medan en fjärde version säger att hon varNyxs (Natten) och guden Phanes barn. |
| |
|
|
|
|
Alla himmelska gudar ska sedan ha varit avkommor från henne och Uranos, alla havsgudar var hennes och Pontos barn, giganterna var resultatet av hennes förbindelser med Tartaros (helvetets grop) och allt jordligt liv såsom människor härstammade från henne.
 |
|
 |
|

Det heliga templet i Delfi var ursprungligen avsett för Gaia, men övertogs av Apollon.

|
| |
|
 |
|
|
 |
|
Hon fick hon heta Galactica för hon var störst av alla i kullen
Men vi har inget särskilt att relatera till mer än vår galax. |
|
 |
| |
|
 |
|
|

Galdern satte man på det underlag som lämpade sig för tillfället. I en tvekamp målade man den på kroppen med sitt eget blod, för en fallen krigare satte man galdern på runstenen.

Små stenar med galdrar har man hittat i utgrävningar.


 |
|
Galern användes under fornnordisk tid för att förstärka det man önskade. Ville man ja god jaktlycka såg galdern ut på ett sätt. Ville man ha tur i krig såg den helt annorlunda ut.
Det var viktigt att man ritade galdern rätt, så önskningen blev uppfylld. För att hjälpa till med denna svåra uppgift fanns shamanen. 
Även kvinnor kunde tjänstgöra som förmedlare och förstärkare av galdern. Dessa kallades kvinnliga häxor - det fanns manliga häxor också. 
för kvinnliga häxor
|
|

Detta är en vitgalder
- en önskegalder som kan användas när man vill komma i kontakt med en särskild person, få det man önskar eller ge lycka till någon.

|
| |
|
|
|
|

Tors hammare - galder |
|


mot fienden - galder att hålla i handen |
|

Arons sköld - galder |
| |
|
|
|
|

förbannelse

beskydd mot förbannelse |
|

livets tecken
Galdern skiljde sig från runorna, vikingarnas bokstäver, genom att vara mycket mer komplicerade. Här är G-runan som jämförelse.

Giof |
|

fiskelycka
 |
| |
|
 |
|
|


Dorothy Many people may know of Dorothy and her adventures in the land of OZ , but very few know the real story. For what seemed like millenniums, the witches of Oz had been battling each other over domain rights, each thought it was her rightful duty to reign over the entirety of Oz.
So, as time passed each witch had built up her own supporters, in hopes that eventually she could take over. Three of the witches, the witch of the East, the witch of the South, and the witch of the West, had taken similar approaches.
They built up armies which they dominated through the use of fear and manipulation; each army was as powerful as each witch. 
Glenda |
|
The fourth witch, the witch of the North, who was often called Glenda by her admirers, decided to take a more diplomatic approach. Glenda treated the people of Oz with respect and kindness, in hopes that they would be loyal to her. Well, a few decades had passed and the witch of the South had grown ill and passed away. The witch of the East seized this opportunity by taking over control of the deceased's province and upsetting the balance of power.
The witches from the East and West, whom were sisters, decided to join forces so that they could overthrow Glenda and dominate the entirety of Oz. Glenda fought back, but things looked grim for her future and the future of Oz. 
One afternoon, Glenda and the Witch from the East found themselves in a fierce battle in the city of the Munchkins. Glenda, feeling the stress from her opponents' strength and knowing that it was about to be doubled by her sister's reinforcements, gathered all her strength and chanted a spell for the gods to send her a warrior, a brave savior.
Well, the winds rose and swirled with fury. The witch of the East had concentrated her efforts, and was just about to cast a spell to end Glenda, when the gods answered her prayers. A small farmhouse plummeted from the depths of the sky and crashed right on top of the Eastern witch. A bit frightened by the commotion, Glenda took cover by blending in with the gardens. Moments later, a human girl emerged from the house, dazed and bewildered, and followed by her small dog.
The munchkins, who had been hiding during the battle, slowly crept out into the open to inspect the girl who had brought them freedom from the evil witch's tyranny. Her name was Dorothy, her dog was Toto, she was from Kansas , and she had no idea why she was in such a strange land. |
|

In the midst of the munchkins rejoicing and Dorothy's confusion, the wicked witch of the West – for that's what the munchkins called her – arrived. Infuriated by the loss of her sister and more so by the loss of the battle, the wicked witch was moving swiftly into ending Dorothy's existence. Just in time, Glenda reappeared and magically transferred the deceased witch's ruby slippers onto Dorothy's feet. Stunned, the wicked witch was stopped in her tracks, because those slippers were a source of great power and she would not be able to do away with Dorothy until she had possession of those slippers.
From here on out, the saga continues just as many of you already know it. However, Glenda's timely interventions were not solely motivated by self-less intentions.
She knew that if Dorothy succeeded it would mean the end of the wicked witch of the West, and the beginning of a sovereign kingdom where she would rule alone in peace and harmony.

And that is exactly what came to pass. |
| |
|
|
|
|
| |
|
 |
|
|
 |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|

Gloria blev det för just den katten hade päls, som stod som en gloria runt henne. Röd som den uppgående solen, skimrande i mörkt guld.
Glorian förknippas oftast med religiösa gestalter i de flesta kyrkor och samfund. Allt från små, söta änglar till barfotade apostlar och Jesus är försedda med gloria på bilder.
|
|
 |
|

Gloria in Excelsis
av Evelyn De Morgan |
| |
|
|
|
|
| |
|
 |
|
|
| |
|
|
|
|

Vikipedia beskriver griffin som en grip (frångrekiska???? ( grýps ), latin gryphus ) ettfabeldjur som delvis är ett lejon, delvis en fågel; vanligen avbildad med ett lejons bakkropp, bakben, svans och öron, och en örns (fram)kropp, (fram)ben, vingar och huvud.
Gripen härstammar troligen från Levanten, omkring andra årtusendet f.Kr. Liksom sfinxen avbildades den vanligen i en vaksamt hopkrupen position, ofta framför ingången till tempelbyggnader och dylikt.
Enligt Herodotos skulle levande gripar finnas på den skytiska stäppen, och han meddelar att de är av ett lejons storlek och stora skattsamlare, även om en stam av enögda människor kallade arimaspoi då och då lyckades stjäla en del guld ifrån dem.

Medaljong med en grip som kämparmed en arimaspian. Den är gjord i brons, från 500-talet f Kr och från Italien
Även geografen Pausanias och Plinius den äldre (som dock inte tror på berättelserna) förmedlar liknande beskrivningar. Gripen sades vara särskilt förtjust i hästkött.
Gripen symboliserar vaksamhet, och var ett skydd mot onda makter.
|
|

atBeni Hassan in the tomb of Khnumhotep II, a variant occurs with V-shaped wings, a slender and speckled body and a longer neck. Here, the beak of the falcon is less pronounced. Between the wings is the head of a human. This particular variant, wearing a collar and occasionally shown with a leash, was very common on magic wands. However, this type of griffin is not found after this later in Egyptian history.

Beginning in the New Kingdom, we find a new winged type of griffin with a slender canine body and a vulture's or eagle's beak. It seems to have originated in a particular form of griffin with a Seth-animal head Myten om gripen kan ha fötts då man för första gången hittade fossila rester efter bland annat protoceratops.

Ett par bältesbuckor som Peter den Store i Ryssland använt. De föreställer Gripen, med ett lejons kropp, som förtär en häst, är gjort i guld och 8 cm långt. Förvaras på Heremitagen i St Petersburg, Ryssland.
|
|
Sedan medeltiden har gripen framför allt förekommit inom heraldiken. Den symboliserar förutom vaksamhet även snabbhet och styrka. En grip finns i Södermanlands landskapsvapen och en variant med drakvingar i Östergötlands. Ett griphuvud återfinns i Skånes landskapsvapen samt i Malmö stadsvapen. Ett heraldiskt griphuvud skiljer sig ifrån ett heraldiskt örnhuvud genom att det förra har ett (synligt) öra, vilket är litet och spetsigt.

Grip på Gustav Adolfs torg i Malmö.
Gripen har även figurerat i ett antal sagor såsom i Der Vogel Greif av bröderna Grimm. Och där finns Gripen i Lewis Carrolls Alice i Underlandet.
Skulle en grip befrukta ett sto blir avkomman en hippogriff, en hästgrip med andra ord.
 |
| |
|
|
|
|
| |
|
 |
|
|
| |
|
|
|
|


|
|
 |
|


|
| |
|
 |
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|